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Vizcaínos en la Guerra de Granada (1484)

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  Mediante esta real provisión, los Reyes Católicos ordenan que se reúnan setecientos peones, doscientos ballesteros y medio millar de lanceros en el señorío de Vizcaya, Las Encartaciones, Orduña y Balmaseda, y que el 15 de marzo se junten con el rey Fernando en Córdoba para el ataque al Reino de Granada, gobernado por la dinastía nazarí.   En la guerra civil castellana que enfrentó a Isabel y a Juana la Beltraneja , Vizcaya había tomado parte a favor de la primera, algo que ella agradeció colmando de mercedes regias a sus autoridades. Con el estallido de la contienda granadina en 1482 se recordaron los buenos servicios de los vizcaínos, usándose desde el principio tropas de esa procedencia; de ellas, destacaron las acciones protagonizadas por algunos nombres propios, como Ochoa de Salazar o Pedro de Avendaño.   En 1484, al contino (oficial real) Pedro de Barnuevo se le comisionó reclutar en ese señorío cuatrocientos ballesteros y trescientos lanceros. En octubre hubo una segunda tand
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Poema de un arcabucero de los Tercios sobre dos soldados enamorados

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  "El fuerte Pierre Estien, el braço al cuello al bizarro mançebo le cruzava, y con amor y sentimiento bello las mexillas, y frente, le besava. Al cabo dixo alçandole el cabello no se dulce Ricardo, que yra brava mespolea, me aquija, y facilita y a cossas altas este pecho yncita." Imposible no sorprendenderse con este fragmento de un inaudito poema, escrito por Cristóbal Rodríguez Alva, un arcabucero de los Tercios, sobre el amor entre dos soldados llamados Ricardo y Pierre. El autor era un hombre ilustrado, no sólo por saber leer y escribir e incluso componer versos, sino también porque resulta obvio que conocía La Eneida , ya que el tema de su obra es una imitación del episodio protagonizado por Niso y Euríalo en la epopeya de Virgilio. En el Libro IX de ésta, Niso es un soldado troyano, veterano ansioso de gloria que, durante el sitio de su ciudad por los aqueos, concibe el plan de hacer una incursión en el campamento de los rútulos aprovechando que duermen, b
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Un huevo de avestruz con la representación más antigua de América

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  La representación más antigua que se conserva del Nuevo Mundo es el mapa realizado sobre pergamino por Juan de la Cosa en el año 1500. Pero si hablamos de un globo terráqueo es ésta que vemos en las fotos, realizada probablemente en Florencia en 1504, es decir, doce años después de la llegada de Colón a América. Quizá por eso sólo aparecen tres nombres en el área de ese continente: Mondus Novus, Brasil y Terra Sanctae Crucis (Sudamérica), más las islas de Spagnolla (Santo Domingo) e Isabel (Cuba). Asimismo, en el sudeste asiático hay una leyenda que dice "HIC SVNT DRACONES" (Aquí hay dragones).     La gracia del asunto es el soporte: se trata de un huevo de avestruz o, para ser exactos, de dos mitades de distintos huevos unidas, seguramente para que tuviera forma esférica. Dadas las coincidencias, mucho mayores que algunas pequeñas diferencias, se cree que pudo servir de modelo para otro globo conocido como Hunt-Lenox, éste de cobre y elaborado entre 1504 y 1506, considera
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Lozen, la indómita apache guerrera y visionaria que luchó junto a Gerónimo

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Las mujeres no lo han tenido fácil en la historia. Circunscritas en casi todas las épocas y lugares a cuidar del hogar y la familia, las que trascendieron ese rol son muy pocas y casi siempre ligadas a la categoría de su linaje, quedando la mayoría al margen del poder político y no digamos ya del militar. Esta situación ha sido aún más aguda en comunidades primitivas, salvo en algunas muy concretas. El pueblo indio norteamericano no escapó a ello y mientras los hombres se dedicaban a la caza y al guerra, sus mujeres cuidaban de los hijos y recolectaban comida. Sólo hubo una excepción conocida, el insólito caso de una guerrera que además tenía poderes visionarios y participó en varios combates. Se llamaba Lozen y era hermana de Victorio, jefe de los apaches chiricahuas. Los apaches eran originarios de lo que hoy es Canadá, pero fueron emigrando hacia el sur a lo largo de varios siglos, terminando por instalarse entre los ríos Colorado y Brazos, en el actual estado d
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Josepha García la Carreña, la bruja que provocaba impotencia a sus víctimas

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El 25 de agosto de 1733, el inquisidor fiscal del tribunal de Toledo abre proceso contra Josepha García la Carreña por "sortilegio, malefica y embustera" y ordena que " sea presa y reclusa en carceles secretas, se siga su causa hasta la definitiva y se saque y forma sumaria a cada uno de los complices que resultan en la causa" . Los hechos se remontaban a 1725, año en que María de Mora la delató al Santo Oficio por lo que estaba pasando con su marido Joseph Montalbán: estaba éste "entreteniéndose con otros amigos en el juego de naipes" , en casa de la acusada, cuando tuvo una discusión por no querer levantarse del asiento donde Josepha quería sentarse. Al parecer, José le propino varias patadas, a resultas de lo cual ella le hechizó. No le golpeó ni él sintió dolor alguno pero los amigos se percataron de que tenía una marca en el carrillo, jactándose Josepha de haberle puesto así: "Con lo que me consuelo es que estas señalado de mi mano" .
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Rogstaekers, los neerlandeses que se enfrentaron a una raya diabólica

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Weert es una ciudad de la provincia de Limburgo, en el sur de los Países Bajos. Resulta prácticamente desconocida fuera del país por su pequeño tamaño, ya que apenas tiene cincuenta mil habitantes, que son los que proporcionan, de forma indirecta e histórica, el motivo de que le dedique esta artículo. Se los conoce popularmente como rogstaekers ; sobre todo cuando llega el Carnaval, pues también se llama así la asociación más grande de esas fiestas. Ello se debe a una estrafalaria leyenda local que se remonta al siglo XVII, aunque es posible que derive de alguna antigua saga nórdica. Cuenta que en 1653 un arriero transportaba pescado desde la costa hasta el vecino pueblo de Laar, que hoy sigue siendo un sitio rural y tranquilo, de no más de seiscientos habitantes, cuando a su paso por Weert un bache hizo que se le cayera inadvertidamente una pieza. En concreto, se trataría de una mantarraya, un pez elasmobranquio de gran tamaño que habita en aguas templadas, razón por la cual resultaba
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Bula del papa Alejandro VI concediendo a los Reyes Católicos los territorios conquistados en África (1495)

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    El 13 de febrero de 1495, el papa Alejandro VI emite la bula Ineffabilis et Summi , por la que concede a los Reyes Católicos los territorios conquistados en África y la investidura de los mismos a sus herederos.   Ese documento obedecía a la creciente tensión desatada con Portugal, después de que una carabela portuguesa fuera hundida a cañonazos por negarse a entregar la carga a su paso frente al Cabo de Aguer (en el actual Marruecos, frente al archipiélago canario), y que venía ya de lejos por el enfrentamiento entre ambas partes en la Guerra de Sucesión castellana (aquí ya mostré algún episodio curioso ) así como por las respectivas reclamaciones territoriales sobre el Nuevo Mundo, que apenas había apaciguado el Tratado de Tordesillas de 1494.   Mapa de la zona realizado por José Olmo Boullón para su libro Los territorios españoles del Golfo de Guinea   La bula reconocía la soberanía castellana sobre aquellas tierras situadas "en los países sarracenos e idólatras" , que
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