Cita Con Clío

En los siglos XVI y XVII el arte español tuvo en la fugacidad de la vida uno de sus temas más destacados, plasmando el concepto en impactantes imágenes de cadáveres en descomposición que, heredando la tradición medieval de la danza de la Muerte y debidamente situados en contexto, escenificaban la idea de que nadie podía escapar de la muerte, ya fuera rico o pobre. Las pinturas sobre las postrimerías de la vida que firmó Valdés Leal son su mejor ejemplo pero también hay muchos en escultura. Gil de Ronza no es tan conocido como otros escultores españoles de la España Moderna, caso de Juan de Juni, los Siloé, Martínez Montañés o los Berruguete, pero se deja notar sobre todo gracias a una impresionante obra: la estatua de la Muerte , una de las cinco conservadas que realizó para decorar la capilla funeraria del deán don Diego Vázquez de Cepeda en el convento de San Francisco de Zamora y que vemos en las fotos. Nacido en Ronse (Flandes, actual Bélgica) en 14

En junio de 1499 Francisco Jiménez de Cisneros , que aún no era cardenal pero sí arzobispo de Toledo, primado y canciller mayor de Castilla, ordenó a Antonio García de Villalpando, canónigo de la Iglesia y visitador general de dicho arzobispado, investigar a un grupo de racioneros y canónigos de la catedral toledana por las irregularidades denunciadas sobre su comportamiento. Cabe aclarar que los canónigos eran religiosos que tenían una canonjía y formaban parte del cabildo catedralicio (es decir, un colegio o consejo), mientras que los racioneros eran canónigos encargados de distribuir las raciones, o sea, las rentas El caso es que varios de ellos fueron acusados de sodomía y amancebamiento . Unos  mantenían, pues, relaciones homosexuales y sus compañeros lo sabían. Otros  convivía con una mujer o tenían relaciones con varias; incluso intentaban seducir a alguna pese a su rechazo manifiesto. Delitos manifiestos según la moral de la época , por tanto. Dice uno de los testigos

Lámina decimonónica (imagen: Wikimedia Commons ) Más allá de la alimentación y el vestido, los animales siempre han proporcionado al Hombre variados e importantes servicios, desde la mensajería a la guerra, pasando por la vigilancia, el adorno, la religión...  Uno de los más llamativos fue su uso para el ocio , que todavía se mantiene hoy, aunque en progresivo retroceso ante los avances tecnológicos en ese sentido. A menudo lo hace en versiones muy criticadas que suponen espectáculos violentos actualmente muy discutidos y tendentes a su supresión ante el cambio de sensibilidad hacia la fauna.  Es lo que ocurre, por ejemplo, con la tauromaquia y, antes, con la referencia recurrente que más se usaba para defenderla de las críticas extranjeras: la caza del zorro ; una referencia que sin embargo ya no puede utilizarse en ese debate porque fue abolida en 2004. Resulta curioso que el zorro fuera una víctima tan propiciatoria, porque esa tradición británica no consti