Cita Con Clío

  El Códice Azcatitlán es un manuscrito compuesto por medio centenar de hojas -tres de ellas perdidas-, ilustradas por ambas caras, que ha sido datado entre mediados del siglo XVI y el segundo cuarto del XVII. Con un novedoso estilo, que incluye elementos como perspectiva y volumen, narra la historia de los mexicas o aztecas  desde su éxodo inicial hasta la conquista y el comienzo de la época virreinal.   Una de las ilustraciones más curiosas que contiene es la que vemos de cabecera, correspondiente al asedio de Tenochtitlán: un español con armadura que probablemente represente a Pedro de Alvarado, ya que su rodela está decorada con un motivo solar (en alusión al apodo que le pusieron los indígenas, Tonatiuh, dios del sol, debido a su cabello pelirrojo), intenta recuperar el pendón real, que los mexicas habían conseguido arrebatar a los conquistadores poco antes en un sorpresivo golpe de mano.   Pedro de Alvarado en un retrato de Tomás Povedano de 1906 ( Wikimedia C...

Después de haberles sacado el corazón, y después de haber echado la sangre en una xícara, la cual recebía el señor del mismo muerto, echaban el cuerpo a rodar por las gradas abaxo del cu. Iba a parar en una placeta abaxo; de allí le tomaban unos viejos que llamaban cuacuacuitli y le llevaban a su calpul, donde le despedazaban y le repartían para comer. Llegado arriba echábanles sobre el taxón; sacábanles el corazón; tornaban a descendir los cuerpos abaxo, en palmas; abaxo les cortaban la cabeza, las espetaban en un palmo que se llamaba tzompantli y los cuerpos llevábanlos a las casas que llamaban calpulli, donde los descuartizaban para comer (…) y arrancábanles el corazón y cortábanles la cabeza. Y luego hacíanlos pedazos y comíanlos. (Fray Bernardino de Sahagún) Si hay un tabú extendido por el mundo y asumido como tal es el del canibalismo, entendiendo por tal el consumo deliberado de carne humana por parte de individuos de esa misma especie. No siempre fue así y sabemos qu...

Notas del investigador, sir Herbert Guthrey, profesor de  Historia del King's College y miembro de la Royal Society of London. La figura histórica de Hernando de Barrientos es misteriosa y fascinante. Como hispanista y ducho en los estudios de esta materia, he encontrado que siempre ha concedido una importante excesiva a Gonzalo Guerrero como ejemplo del mestizaje: el español que se convierte en nativo. Sin embargo, encuentro en Barrientos una figura más claramente definida, un europeo que sin renunciar a su credo, su Dios, y su rey fue capaz de hacer como los colonos franceses en la Luisiana y fusionarse con el paisanaje para obtener de ellos una relación de comprensión y respeto mutuos, lo cual se me antoja todavía más mestizo que el ejemplo guerrerense. Poco acostumbrados estamos los anglosajones a tales mezclas, pero no fueron infrecuentes entre los españoles a los que se acusa tantas veces de ser sanguinarios y codiciosos, aunque a lo que a mí me parece n...