Cita Con Clío

  El 1 de octubre de 1650, durante la etapa parlamentarista de Inglaterra , Abiezer Coppe fue interrogado por un comité del Parlamento por supuesta blasfemia en uno de los panfletos religiosos que escribía. Concretamente  se trataba del publicado el año anterior con el título A Fiery Flying Roll ("Rollo volador ardiente"), una diatriba contra la desigualdad y la hipocresía que se vivía en aquellos tiempos, tras la ejecución del rey Carlos I.   Coppe era un ranter (algo así como despotricador), es decir, miembro de una secta extremista a la que la Iglesia Anglicana consideraba herética por defender el panteísmo (según el cual Dios está en todos los seres vivos, por lo que cada uno puede escucharle por sí mismo; algo que cuestionaba la autoridad del clero e incluso de las Escrituras).    Frontispicio de  A Fiery Flying Roll ( Early English Books Online )   A los ranters , que tampoco estuvieron bien vistos durante el período monárquico, se les acusaba de fanatismo, inmoralid

  Esa estructura que se ve en la pintura, junto a la lancha con marineros, es lo que en inglés se conoce como dolphin o mooring dolphin , es decir, delfín de amarre; un tipo de noray formado por varios pilotes fijados en el fondo marino o el lecho de un río, en aguas de casi todo el mundo.   Versión moderna en Dinamarca ( Leif Jorgensen en Wikimedia Commons )   Antaño se fabricaban de madera, a menudo con la parte superior pintada de blanco para facilitar su visibilidad (en Venecia hasta les ponen farolas encima), aunque actualmente se hacen de acero u hormigón. Tienen diversas funciones: desde facilitar un punto para amarrar las embarcaciones a servir de guía para éstas a su paso por esclusas o incluso de freno (evitando que choquen contra puentes, por ejemplo). Venecia ( trolbag en Wikimedia Commons )   Pero hay otra palabra más curiosa para designarlos: dukdalf , término holandés que significa duque de alba . Así, sin mayúsculas, porque aunque la referencia al célebre personaje e

Éste es el último retrato que se conserva de Velázquez, fallecido de viruela el 6 de agosto de 1660. Realizado al carboncillo, lo curioso es que se hizo post mortem , en la capilla ardiente misma, justo antes de proceder a darle sepultura. La autoría corresponde al artista cordobés Juan de Alfaro y Gámez, uno de sus aprendices, que entró a trabajar en el taller del fallecido siendo adolescente, avalado por varias recomendaciones.    En el dibujo, Alfaro muestra a su difunto maestro en el catafalco, ataviado con el hábito de caballero de Santiago , aquella dignidad que tanto le costó conseguir debido a que descendía de conversos portugueses y a que ejercía un oficio vil (así se consideraba el de pintor, si era por dinero), algo que impulsó al rey Felipe IV -que le consideraba un amigo- a concederle la hidalguía en 1659 y a interceder en su favor ante el Consejo de Órdenes, que al final se plegó al deseo del monarca. Como recuerdo de ese episodio quedó la anécdota de la cruz de Santiag

  Durante los siglos XVI-XIX fue muy frecuente el abandono de niños y recién nacidos como alternativa al infanticidio (práctica ésta que estuvo bastante más extendida de lo que generalmente se cree, hasta bien entrado el siglo XIX). A esos niños, cuyo número total se calcula en torno a medio millón, se les llamaba expósitos por quedar expuestos e indefensos, aunque popularmente había otras denominaciones, como incluseros (en referencia a la inclusa u orfanato), echadillos y enechados (ambas por razones obvias).   Los más afortunados podían adscribirse en el primer grupo, aunque eso era algo relativo porque el índice de mortandad en las inclusas resultaba muy grande a causa de la masificación y los malos cuidados que se dispensaban en comida, ropa y trato (se les obligaba a trabajar). Cabe añadir que las inclusas no se generalizaron hasta finales del siglo XVIII.   Claro que la estrella de los otros podía ser peor, al ser dejados en cualquier sitio, unas veces de tránsito frecuente pero