Cita Con Clío

  Ésta es la particular e ingenua visión que un ilustrador italiano hizo del Templo Mayor de Tenochtitlán en 1780. Fue para la Historia antigua de México y de su conquista , obra que publicó el jesuita veracruzano Francisco Xavier Clavigero, estando desterrado -como todos los miembros castellanos y novohispanos de la orden- en Bolonia. El libro lo escribió en castellano, pero se editó antes en toscano ( Storia antica del Messico ) y después en varios idiomas más (al menos inglés, alemán y, posiblemente, francés y danés), ya que en España estuvo prohibido hasta mediados del siglo XIX (la primera edición en español fue en 1826, aunque hubo que hacerla en Londres).   Clavigero (o Clavijero, hoy) nació en 1731, siendo su padre alcalde mayor de Teziutlán (un municipio de Puebla limítrofe con Veracruz), Atempa (en Hidalgo) y Xicayán (en Guerrero), y su madre una mujer de ascendencia vasca, hermana del gobernador de Nuevo Santander. Por la naturaleza del cargo del cabeza de famil...

  El Códice Azcatitlán es un manuscrito compuesto por medio centenar de hojas -tres de ellas perdidas-, ilustradas por ambas caras, que ha sido datado entre mediados del siglo XVI y el segundo cuarto del XVII. Con un novedoso estilo, que incluye elementos como perspectiva y volumen, narra la historia de los mexicas o aztecas  desde su éxodo inicial hasta la conquista y el comienzo de la época virreinal.   Una de las ilustraciones más curiosas que contiene es la que vemos de cabecera, correspondiente al asedio de Tenochtitlán: un español con armadura que probablemente represente a Pedro de Alvarado, ya que su rodela está decorada con un motivo solar (en alusión al apodo que le pusieron los indígenas, Tonatiuh, dios del sol, debido a su cabello pelirrojo), intenta recuperar el pendón real, que los mexicas habían conseguido arrebatar a los conquistadores poco antes en un sorpresivo golpe de mano.   Pedro de Alvarado en un retrato de Tomás Povedano de 1906 ( Wikimedia C...

    Uno de los capítulos más oscuros de la vida del famoso conquistador de México es la muerte de Catalina Suárez, su esposa, el 1 de noviembre de 1522. Oscuro por dos motivos: la posible responsabilidad de Cortés en el óbito y la absoluta falta de certezas al respecto, dado que no se hizo autopsia del cadáver y las circunstancias resultan sospechosas, llevando a plantear la posibilidad de un uxoricidio pero incomprobable. De Catalina Suárez Marcayda, que a menudo aparece también como Xuárez  y Juárez, apenas hay referencias documentales salvo las del propio Cortés en sus cartas de relación a Carlos V o las de algunos cronistas (que, de todas formas, tampoco le prestaron demasiada atención), más la documentación del Archivo de Indias sobre una probanza de méritos de su sobrino (porque aspiraba a un cargo) y un expediente presentado por otro descendiente para conseguir permiso para viajar a las Indias. En una carta, Cortés dejó de ella esta interesante descripción: "No in...

  - No hay ley al oeste de Dodge y no hay Dios al oeste del Pecos. ¿Verdad, Chisum ? - No, señor Pepper. Porque, vaya la gente donde vaya, antes o después llegará la Ley. Y antes o después descubrirán que Dios estuvo allí . Este diálogo entre Ben Johnson y John Wayne al final de la película Chisum , deja patente -al margen de la evidente metáfora sobre el personaje protagonista- una de las características de la historia de EEUU: en los territorios en los que había una ausencia de ley en la práctica, por las dificultades inherentes al propio devenir histórico de un país en formación, los problemas se solucionaban con una ley no precisamente escrita, la del revólver. Uno de los ejemplos más patentes de ello fue la llamada Guerra del condado de Lincoln, que un puñado de películas, entre ellas la mencionada, han llevado a la gran pantalla, desde El zurdo a las dos entregas de Arma joven , pasando por Pat Garret y Billy el Niño , si se citan sólo las más destacadas. Carteles de las pe...