Cita Con Clío

  El Códice Azcatitlán es un manuscrito compuesto por medio centenar de hojas -tres de ellas perdidas-, ilustradas por ambas caras, que ha sido datado entre mediados del siglo XVI y el segundo cuarto del XVII. Con un novedoso estilo, que incluye elementos como perspectiva y volumen, narra la historia de los mexicas o aztecas  desde su éxodo inicial hasta la conquista y el comienzo de la época virreinal.   Una de las ilustraciones más curiosas que contiene es la que vemos de cabecera, correspondiente al asedio de Tenochtitlán: un español con armadura que probablemente represente a Pedro de Alvarado, ya que su rodela está decorada con un motivo solar (en alusión al apodo que le pusieron los indígenas, Tonatiuh, dios del sol, debido a su cabello pelirrojo), intenta recuperar el pendón real, que los mexicas habían conseguido arrebatar a los conquistadores poco antes en un sorpresivo golpe de mano.   Pedro de Alvarado en un retrato de Tomás Povedano de 1906 ( Wikimedia C...

Es habitual pensar que la forma azteca de combatir se ajustaba exclusivamente al modelo de guerra florida, por la que el objetivo era hacer prisioneros para el sacrificio en lugar de matar. Se trata de un error frecuente que no tiene en cuenta que entonces carecerían de sentido buena parte de las  armas que empleaban,  como las arrojadizas (venablos, jabalinas, dardos, flechas) y las cortantes ( macahuitl ,  teputzopilli ), así como resultaría imposible someter a otros pueblos para convertirlos en tributarios forzosos. Lo cierto es que, aparte de las floridas, los mexicas practicaban también un tipo de  guerra más convencional  en la que, sin renunciar a hacer prisioneros (pese a la carencia de fuentes indígenas que lo expliciten), que al fin y al cabo era la forma de promocionarse de los guerreros en el escalafón y en la sociedad, no había tampoco problema en matar al adversario. LA GUERRA CONVENCIONAL La Noche Triste (Ángel García Pinto) Ambo...

Después de haberles sacado el corazón, y después de haber echado la sangre en una xícara, la cual recebía el señor del mismo muerto, echaban el cuerpo a rodar por las gradas abaxo del cu. Iba a parar en una placeta abaxo; de allí le tomaban unos viejos que llamaban cuacuacuitli y le llevaban a su calpul, donde le despedazaban y le repartían para comer. Llegado arriba echábanles sobre el taxón; sacábanles el corazón; tornaban a descendir los cuerpos abaxo, en palmas; abaxo les cortaban la cabeza, las espetaban en un palmo que se llamaba tzompantli y los cuerpos llevábanlos a las casas que llamaban calpulli, donde los descuartizaban para comer (…) y arrancábanles el corazón y cortábanles la cabeza. Y luego hacíanlos pedazos y comíanlos. (Fray Bernardino de Sahagún) Si hay un tabú extendido por el mundo y asumido como tal es el del canibalismo, entendiendo por tal el consumo deliberado de carne humana por parte de individuos de esa misma especie. No siempre fue así y sabemos qu...